Facebook
Live อ.ธิดา ถาวรเศรษฐ
วันศุกร์ที่
17 เมษายน 2569
สวัสดีค่ะ
เพื่อน ๆ มิตรสหาย พี่น้องลูกหลาน
ที่เรามาพบกันในวันเวลาที่ถือว่าเป็นปีใหม่ในระบบจุลศักราชแต่โบราณซึ่งเป็นคติของพราหมณ์
แต่ว่าไทยก็รับมาเป็นปีใหม่เป็นราชการอยู่ยาวนาน ก็ถือว่าเป็นปีใหม่ไทย จริง ๆ
อยากให้มีสิ่งดี ๆ เกิดขึ้น แต่ว่าอากาศก็ร้อน สถานการณ์ที่มองไปข้างหน้าและปัจจุบัน
มันเป็นสถานการณ์ที่เราต้องเตรียมตัวเตรียมใจและเข้าใจกับมัน
เพื่อที่จะได้ปรับตัวเอง แม้เราจะไม่ใช่คนที่ยิ่งใหญ่
แต่เราก็ต้องปรับตัวและปรับใจให้สอดคล้องกับความเป็นจริงที่จะเกิดขึ้น
ในขณะนี้ดิฉันค่อนข้างมีความเป็นกังวลกับอนาคตประเทศไทยมาก
เพราะพื้นฐานประเทศไทย เรามีความขัดแย้งเรื่องการเมืองอยู่สูงเป็นประการแรก
จึงมีการต่อสู้ทางการเมืองตลอดเวลา ไม่สามารถที่จะมีเสถียรภาพทางการเมืองได้
อันที่ 2 ทางด้านเศรษฐกิจเราก็มีความเหลื่อมล้ำสูงมาก
ความเหลื่อมล้ำทางเศรษฐกิจทำให้คนมั่งคั่ง 10% แรก หรือ 1% โดยเฉพาะ 1% แรก ห่างจากคน 80%
ของประเทศสูงมาก เมื่อเป็นเช่นนี้ “ขีดความสามารถของประเทศ” ในทุก ๆ
ด้านมันก็ไม่มีทางที่จะสู้กับประเทศอื่นได้ ไม่ว่าจะเป็นภาคการผลิตหรือภาคอื่น ๆ
เรามีดีก็คือภาคบริการที่ยิ้มแย้มแจ่มใสหน่อย ต้อนรับ เราก็ขายวัฒนธรรม
ขายความงามของแผ่นดิน ขายมายาท แต่สิ่งอื่นที่จะพัฒนาเพื่อจะแข่งขันกับประเทศอื่น
เราลำบากมาก รวมไปถึงสังคม
นี่ก็คืออารัมภบทว่า
ทัศนะทางความมั่นคงของฝ่ายจารีตอำนาจนิยม
แท้จริงแล้วเป็นการทำลายความมั่นคงของประเทศไทย หรือไม่???
ดิฉันคิดอย่างนั้นนะ
ก็พูดไปตามธรรมเนียมว่าหรือไม่? แต่จริง ๆ ใช่!!! ดิฉันจะยกประเด็นที่จะพูดในวันนี้
2 เรื่อง ที่เกี่ยวข้องกับความคิดทางความมั่นคงของประเทศไทย ซึ่งในทัศนะของดิฉัน
คนอื่นอาจจะไม่เห็นด้วย ประเทศไทยเราแยกเป็น 2 ฝ่าย ฝ่ายหนึ่งก็เป็นฝ่าย
บางคนเรียกอนุรักษ์นิยม แต่ดิฉันยังคิดว่าอนุรักษ์นิยมนั้นดิฉันยังยอมรับได้
ถ้าเป็นอนุรักษ์นิยมตามระบอบประชาธิปไตย
แต่ที่มันมีปัญหาก็คือพวกจารีตอำนาจนิยมที่ไม่ยอมคืนอำนาจให้ประชาชนฝ่ายหนึ่ง
โดยมีอนุรักษ์นิยมพ่วงเข้าไปด้วยเป็นแนวร่วม กับอีกฝั่งหนึ่งก็คือฝั่งประชาชน เสรีประชาธิปไตย
ซึ่งร่วมกันกับพรรคการเมืองและประชาชนที่คำนึงถึงสิทธิ เสรีภาพ และความเท่าเทียม
สองฝักฝ่ายนี้มีการต่อสู้มายาวนาน
ดังนั้นมันไม่มีทางที่จะมีเสถียรภาพ สู้กันมาตั้งแต่ 2475 พวกจารีตสู้กับคณะราษฎร
ช่วงแรกพ่ายแพ้ ช่วงหลังเป็นฝ่ายชนะหลังรัฐประหาร 2490
แต่หลังจากนั้นนอกจากสู้กับคณะราษฎร แต่ใช้กลโกงเช่น “อาจารย์ปรีดีฆ่าในหลวง”
อะไรต่าง ๆ เหล่านี้ ทำให้มันเป็นความทรงจำหรือภาพจำที่ผิด ๆ
เหมือนกับคนเสื้อแดงเป็นพวกชายชุดดำ พวกล้มเจ้า พวกเผาบ้านเผาเมือง ประมาณนั้น
อันนั้นก็คือการต่อสู้และแยกสลายฝั่งคณะราษฎรให้ส่วนหนึ่งมาร่วมกับในสมัยนั้นเขาเรียก
“คณะเจ้า” นะคะ คณะเจ้า ความหมายก็คือฝั่งจารีตที่ชื่นชมระบบเก่า
หรือมีความสุขกับระบอบเก่าที่ให้อำนาจตัวเอง ดังนั้นก็เป็นฝ่ายชนะ
เพราะว่าคณะราษฎรอยู่ได้ 15 ปี หลังจากนั้นก็เป็นการต่อสู้ในสงครามเย็นเป็นด้านหลัก
สู้กับ พคท. ในที่สุดก็มาจนกระทั่งถึงมีการออก 66/23 นี่เป็นการสู้กับ พคท.
(แต่ในรายละเอียดในช่วงเวลานั้นที่มีการต่อสู้กับความไม่เป็นเอกภาพคือคณะทหารบางคน
ดิฉันจะไม่พูดถึง เอาเรื่องใหญ่ ๆ)
พอถัดจาก
พคท. ก็มาถึงยุคนายทุนใหม่ที่มีการต่อสู้ก็คือพรรคของทักษิณ ชินวัตร พรรคไทยรักไทย
และต่อมาเป็นชื่อพรรคอื่น ๆ รวมแล้วก็เป็นพรรคทักษิณนั่นแหละ
ก็กลายเป็นศัตรูตัวสำคัญ คือจากคอมมิวนิสต์ก็มาเป็นทักษิณ
ทั้งหมดนี้จนกระทั่งมาถึงยุคใหม่ของพรรคอนาคตใหม่และเยาวชนรุ่นใหม่
อันนี้ก็อาจจะไม่ได้มีการปราบปรามเข่นฆ่าเหมือนในยุคของคนเสื้อแดง
ซึ่งใช้ทั้งการเข่นฆ่าและอำนาจกฎหมาย
แต่ว่าในยุคหลังเน้นใช้การต่อสู้ที่ไม่ใช่อาวุธ โดยใช้กฎหมายหรือที่จะเรียกว่า
“นิติสงคราม” มาจนถึงบัดนี้
เพราะฉะนั้นในทัศนะดิฉันก็คือว่า
ถามว่าทำไมเขายังต่อสู้? คำขวัญของฝ่ายความมั่นคงในระบอบเก่าซึ่งมีมาตั้งแต่ยุค
ร.6 ก็คือ “ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์” ซึ่ง “ชาติ” ของเขาก็ไม่ได้รวมประชาชาติทั้งหมด
ก็มีชาติพันธุ์ไทยเป็นใหญ่ ซึ่งเป็นความเข้าใจที่ผิด เพราะ “ชาติ” ต้องหมายถึงประชาชนทุกฝ่ายที่ร่วมส่วนเป็นประชากรในประเทศ
“ศาสนา” ก็หมายถึงศาสนาต่าง ๆ ได้ ส่วนใน “สถาบันพระมหากษัตริย์” นั้น
มันต้องเป็นยุคที่พระมหากษัตริย์อยู่ภายใต้รัฐธรรมนูญ อาจจะฟังดูเป็น Constitutional
Monarchy แต่พระมหากษัตริย์ในคำขวัญในยุคนี้ไม่ใช่ ร.6 นะคะ ร.6
นั้นคือ Absolute Monarchy เป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์
แต่ว่าในยุคนี้เรามีการเปลี่ยนแปลงการปกครองแล้ว
ก็เป็นสถาบันกษัตริย์ภายใต้รัฐธรรมนูญ
แต่ฝั่งจารีตนิยมอำนาจนิยมจำนวนหนึ่งยังไม่เปลี่ยนแปลง ยังทำเหมือนอยู่ในยุค ร.6
และหลายอย่างในยุค ร.6 ยังดีกว่า ยกตัวอย่างเช่นปัญหาการลงโทษมาตรา 112 ยุค ร.6
ก็ยังดีกว่ายุคปัจจุบัน คือโทษขั้นสูงไม่เกิน 7 ปี โทษขั้นต่ำไม่มี
แล้วพระองค์ท่านก็ออกมาเขียนอะไรตอบโต้ในสิ่งที่พระองค์ท่านไม่เห็นด้วย นั่น Absolute
Monarchy แต่ปัจจุบันนี้ ไม่ใช่!!!
แต่ฝั่งจารีตเหล่านี้มันยิ่งกว่าคำว่าอนุรักษ์นิยม
เพราะอนุรักษ์นิยมที่ต้องการรักษาสิ่งเดิม ๆ ที่ดีไว้จำนวนหนึ่ง
แต่อยู่ภายใต้การปกครองในระบอบประชาธิปไตย เช่น ในอังกฤษ พรรค Conservative เหล่านี้เป็นต้น เขาก็ตั้งชื่อพรรคอนุรักษ์นิยม
เขาก็ประกาศตัวเป็นอนุรักษ์นิยมไม่เห็นมีปัญหาอะไร เพราะฉะนั้นความมั่นคง “ชาติ
ศาสนา พระมหากษัตริย์” ในทัศนะดิฉันมันต้องอยู่ในบริบทใหม่ ไม่ใช่อยู่ในบริบทของ
ร.6 ซึ่งดิฉันไปเห็นคำขวัญต่าง ๆ
ที่เขียนแล้วมันเหมือนเรื่องของเด็กเอ๋ยเด็กดี ที่ร้องเป็นเพลง เป็นแบบนั้นทีเดียว
ดิฉันมองว่าอันนี้เป็นความมั่นคงที่ไม่ได้เปลี่ยนแปลง
แล้วก็ยึดมั่นถือมั่นจากคณะราษฎร มาสงครามเย็น มาจนกระทั่งถึงยุคคุณทักษิณ
และมาถึงยุคของพรรคอนาคตใหม่ และพรรคประชาชนในปัจจุบัน
ในปัจจุบันปัญหาคดีที่มีการส่งฟ้องร้อง
ดิฉันพูดประเด็นนี้เพื่อแสดงถึงธาตุแท้ของวิธีคิดของฝ่ายความมั่นคงของประเทศไทย
ลองคิดดูนะ อันนี้ ป.ป.ช. ส่งฟ้อง แต่ ป.ป.ช. ไม่ส่งฟ้องเรื่องอื่น
อย่างเรื่องของคนเสื้อแดง ผู้ที่มีส่วนเกี่ยวข้องในการที่เล็งเห็นผลในการใช้อาวุธจริง
ป.ป.ช. ก็ไม่ส่ง เรื่องอื่น ๆ ก็ไม่ส่ง ของคุณศักดิ์สยามก็ไม่ส่ง
แต่จะส่งเรื่องนี้แหละ เรื่องของพรรคประชาชน 44 สส.
ซึ่งเขาทำหน้าที่ในการขอแก้ไขกฎหมาย มาตรา 112 คำถามว่า
มันผิดจริยธรรมถึงขนาดว่าจะเอาไม่ให้เขาต้องสามารถดำรงตำแหน่งทางการเมืองตลอดชีวิตเหรอ?
แล้วไอ้ที่มีการเปลี่ยนแปลงตั้งแต่สมัย 19 เปลี่ยนแปลงจากสมัย
ร.6 ให้มันหนักข้อยิ่งกว่าสมัย ร.6
แล้วให้มันหนักข้อยิ่งกว่าสมัยเปลี่ยนแปลงการปกครองอีก ถามว่า
ที่เขาแก้ไขตรงนี้มันอาจจะมีบางส่วนที่หลายคนไม่พอใจ เช่น
ลงโทษผู้ที่หมิ่นพระมหากษัตริย์น้อยไป หรือว่าจริง ๆ มันต้องแบ่งแยก
หมิ่นประมาทอาฆาตมาดร้าย นี่ยกตัวอย่าง น้อยไป หรือว่าเรื่องอื่นใดก็ตาม แต่ทุกคนก็พูดตรงกัน
ดิฉันก็ไม่อยากจะพูดซ้ำว่า นี่มันเป็นหน้าที่ เมื่อเขายื่นเข้าไปแล้ว
ถามว่าสภาผู้แทนราษฎรซึ่งมาจากการเลือกตั้ง ถ้าเขาไม่เห็นด้วย เขาก็ไม่ยกมือ
กฎหมายก็ไม่ผ่าน คุณจะตำหนิติเตียนคุณก็ตำหนิติเตียนไป โซเชียลตอนนี้มีเยอะเลย
คุณก็ไปด่าว่าเขาก็ได้ว่าเว่อร์ไป หรืออะไรก็ตาม
แต่ถึงกับขนาดว่าลงโทษไม่ปฏิบัติตามมาตรฐานทางจริยธรรมอย่างร้ายแรง ตามรัฐธรรมนูญ 2560 มาตรา 235 (1) ประกอบมาตรา 226 วรรคเจ็ด
อันนี้ที่ว่ากำหนดให้ศาลฎีกามีอำนาจพิจารณาพิพากษาคดีเกี่ยวกับการฝ่าฝืนหรือไม่ปฏิบัติตามมาตรฐานทางจริยธรรมอย่างร้ายแรง
แล้วก็ไม่ได้เขียนชัดนะ มาตรฐานทางจริยธรรมก็ไปเอามาตรฐานทางจริยธรรมของศาล
หรือของอื่น ๆ มา
คำว่า
“มาตรฐานทางจริยธรรม” ดิฉันอยากจะถามว่าเป็นมาตรฐานทางจริยธรรมของใคร
ถ้ามันเป็นสัตว์ เป็น
Animal Farm เป็นมาตรฐานทางจริยธรรมของสิงโต
หรือมาตรฐานทางจริยธรรมของเป็ด/ไก่ หรือลิง
มันก็ไม่เหมือนกัน มาตรฐานทางจริยธรรมของสัตว์ผู้ใด หรือชนชั้นใด
ก็ย่อมแตกต่างกับมาตรฐานทางจริยธรรมของสัตว์ชนิดอื่น หรือคนแบบอื่น หรือชนชั้นอื่น
แล้วคุณเอามาตรฐานทางจริยธรรมแบบไหน? ก็คือแบบของฝ่ายจารีตอำนาจนิยม
ดิฉันคิดว่านี่เป็นการแสดงออก ถ้าหากว่าศาลรับคำร้อง
แล้วคนเหล่านี้ต้องหยุดปฏิบัติหน้าที่ แล้วก็มีคำพิพากษาว่าผิดมาตรฐานทางจริยธรรมจริง
ซึ่งจริง ๆ คุณก็เคยจัดการกับอดีตนายกฯ ของพรรคเพื่อไทย 2
คนมาแล้ว ดิฉันก็ไม่เห็นด้วยในข้อหาว่าเขาผิดมาตรฐานทางจริยธรรม
ปัญหาคือเขาโกงประเทศมั้ย? เขาโกงประชาชนมั้ย? คอร์รัปชั่นหรือเปล่า?
ประเทศไทยที่อยู่ภายใต้การครอบงำของฝ่ายจารีตอำนาจนิยมนั้นคอร์รัปชั่นสูงมากเลย
สูงปรี๊ดเลย หรือการคบค้ากันกับจีนเทา
หรือการที่มีเรื่องราวของคอร์รัปชั่นอย่างชัดเจน ไอ้อย่างนั้นแหละมันชัด คนโกงน่ะ
คนฆ่าคน คนสั่งฆ่าคน กระทำโดยมิชอบ ป.ป.ช. ไม่ยื่น แต่กรณีนี้เขาขอแก้ไขกฎหมาย
ป.ป.ช. ยื่น ถึงแม้ว่าจะเปลี่ยนคนจำนวนหนึ่ง
แต่รากเหง้าความคิดและการครอบงำความคิดมันสะท้อนถึงความหวาดกลัว เพราะคุณใช้คำว่า
“เซาะกร่อนบ่อนทำลาย” คุณมีชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ คุณมองว่าแก้ 112
คือเซาะกร่อนบ่อนทำลายสถาบัน ดิฉันว่าไม่ใช่ สิ่งที่คุณทำเหล่านี้
นี่แหละคือการเซาะกร่อนบ่อนทำลายจริง เพราะมันแสดงถึงความหวาดกลัว
ความเกลียดและความกลัวของคนรุ่นใหม่ที่คิดต่าง
ดิฉันจะบอกให้ว่าคนจำนวนหนึ่งเขาก็ไม่เห็นด้วยทั้งหมดในสิ่งที่พรรคประชาชน
(ตอนนั้นเป็นพรรคก้าวไกล) นำเสนอ จริง ๆ พรรคอนาคตใหม่ ในนโยบายเขาก็ไม่มีอันนี้
มามีในช่วงยุคพรรคก้าวไกล ตอนเขาจะตั้งรัฐบาลเขาก็ไม่เอาไปใส่เป็นนโยบายกลาง
เขาก็คิดว่าเขาก็ทำหน้าที่ของเขาไป ไม่ได้ก็ไม่ได้
แต่อย่างน้อยที่สุดเขาซื่อตรงต่อประชาชน ดิฉันคิดว่าคำว่า “เซาะกร่อนบ่อนทำลาย”
มันเกิดขึ้นจริงเมื่อ ป.ป.ช. ยื่นให้และเมื่อมีคำพิพากษาว่าคนเหล่านี้ขาดจริยธรรม
ในทัศนะดิฉัน นี่คือความไม่มั่นคงอย่างแท้จริงของสถาบัน ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์
โดยเฉพาะอย่างยิ่งพระมหากษัตริย์
เพราะว่าการปกครองนั้นมันต้องเป็นการปกครองโดยธรรมะ
ไม่ใช่เป็นการปกครองที่ใช้ความรุนแรงกระทำต่อผู้ที่เห็นต่าง
คุณจะใช้วิธีโยนเข้าไปให้สิงโต/เสือมันกัดคนที่เห็นต่าง หรือเอาดาบประหาร
มันคนละยุคแล้วค่ะ
ยุคนี้ประชาชนทำหน้าที่เป็นสื่อมวลชนเอง
สามารถแสดงความคิดเห็น มีอินหลูเอนเซอร์ มีอะไรต่าง ๆ มาก
มันจึงเป็นสิ่งที่จะต้องระมัดระวังเป็นอย่างยิ่ง ว่าการกระทำ
และดังที่ดิฉันได้พูดในคำแถลงของคณะประชาชนทวงความยุติธรรม (คำแถลงของ คปช.53 https://udd-news.blogspot.com/2026/04/2553-16-2553.html) “ความยุติธรรมเป็นป้อมปราการด่านสุดท้ายของประชาชน”
เขาทนหิวได้ เขาอาจจะทนความอดอยากได้ แต่สิ่งที่เขาจะทนไม่ได้คือความยุติธรรม
ถามว่ามันจะเป็นความมั่นคงของสถาบัน “ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์” ได้อย่างไร
ถ้าหากว่าสิ่งที่ทำไปนั้นทำด้วยความกลัว
มาตรฐานทางจริยธรรมนั้นสมควรจะเอามาใช้กับองค์กรอิสระและกระบวนการยุติธรรม
เหมือนที่คนเสื้อแดงไม่ได้รับมาเลยหลังจากการทำรัฐประหาร คุณกลัวใช่มั้ย
คุณกลัวทหาร คุณจำเป็นต้องยุติคดี หรือเบี่ยงเบนไป ตอนนี้ไม่มีทหารแล้ว
ถามว่าที่คุณกลัว กลัวอะไร คุณไม่กล้าสิ่งที่ควรกล้ามากกว่านั้นก็คือ
ความโกรธของประชาชน ทัศนะคติของประชาชนที่มีต่อ “ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์”
ดังนั้น
ดิฉันถือว่าไอ้ที่เขาคิดว่าเป็นความมั่นคงคือฟ้องมันให้แหลก จับมันให้แหลก
ไม่ให้ประกันตัว เพราะไอ้พวกนี้มันเซาะกร่อนบ่อนทำลาย
อันนี้ดิฉันมองว่ามันจะทำให้เกิดความไม่มั่นคงจริง ๆ
เพราะว่ามันไม่มีความจำเป็นที่คุณจะต้องจัดการถึงขนาดนี้
มันแสดงออกถึงความเกลียดและความกลัว แต่ดิฉันว่าความกลัวสำคัญกว่า ถ้าคุณไม่ปรับปรุงตัว
สิ่งที่แข็งแรง สิ่งที่มีอยู่แล้ว ถ้ามันไม่ปรับปรุงตัวให้สอดคล้องกับความเป็นจริง
มันดำรงอยู่ไม่ได้ ไม่ว่าจะเป็นทฤษฎีฝ่ายซ้าย หรือไม่ว่าจะเป็นทฤษฎีของวิทยาศาสตร์
ของ ชาลส์ ดาร์วิน อย่างที่ดิฉันอยากจะบอกว่า ทำไมไดโนเสาร์อยู่ไม่ได้ แต่ว่าตัวอื่นที่อยู่ในยุคตั้งแต่ไดโนเสาร์ยังอยู่ได้นะ
สัตว์เลื้อยคลานบางตัวยังอยู่ได้นะ แต่ไดโนเสาร์อยู่ไม่ได้ จระเข้มันก็ยังอยู่ได้
เต่ายังอยู่ได้ มันก็มีการปรับตัว เพราะฉะนั้นคุณจะยิ่งใหญ่แบบไดโนเสาร์
แต่ถ้าคุณไม่ปรับตัวมันก็จะกลายเป็นจิ้งจก ตุ๊กแก จิ้งเหลน หรืออะไรไป
นี่ไม่ใช่คำขู่
แต่ดิฉันเป็นนักวิทยาศาสตร์ และดิฉันยอมรับว่าดิฉันมีความคิดแบบฝ่ายซ้าย
ในปรัชญานะ ไม่ใช่ฝ่ายซ้ายในเรื่องการไปชิงการปกครอง ก็คือ เราจะทำทุกอย่างได้สำเร็จก็ต่อเมื่อสิ่งนั้นสอดคล้องกับความเป็นจริง
แล้วความเป็นจริงของวัตถุหรือสิ่งแวดล้อมที่มีอยู่ในโลกนี้มันไม่ได้หยุดนิ่งกับที่
มันไม่ได้หยุดอยู่ที่สมัย ร.5, ร.6 นี่มันสมัย ร.10 มันไม่เหมือนกัน มันมีการเปลี่ยนแปลงโดยตลอด
คุณต้องมีการปรับปรุงในทุกส่วน ในทั้งฝ่ายประชาชน ผู้ถูกปกครองกับผู้ปกครอง
และปรับปรุงกันไปปรับปรุงกันมา สู้รับกันจนกระทั่งในที่สุดยอมรับว่า
ระบอบประชาธิปไตย มันดีที่สุดแล้ว คือจะเรียกว่ามันเลวน้อยที่สุด
ที่คุณบอกว่าจะเอาคนดีมาปกครอง คุณหาคนดีได้กี่คน
งั้นคุณก็เอาพระอรหันต์มาปกครองดิ หรือโป๊ป ในที่สุดก็มีอาณาจักรเหลืออยู่แค่นี้
คือคัดคนดี แต่นี่ก็คือเรื่องของตัวแทนของประชาชนและต้องเรียนรู้กันไป
เอาล่ะ
ในส่วน 44
สส. ดิฉันไม่เห็นด้วยกับ ป.ป.ช. เลย กระทำความผิดซ้ำแล้วซ้ำอีก
ก็คือส่งเรื่องที่ไม่ควรจะส่งไปให้ศาลฎีกาแผนกคดีอาญาของผู้ดำรงตำแหน่งทางการเมือง
แต่ไม่ส่งเรื่องที่ควรส่ง คือทำตัวเป็นผู้พิพากษา เรื่องของกรณีเสื้อแดง
ไม่ส่งมันเฉย ข้อมูลใหม่ก็ไม่ส่ง เราเอาหลักฐานจากฝั่งของเจ้าหน้าที่มา ไม่ส่ง
ยิ่งเขียนดีเท่าไหร่ยิ่งไม่ส่ง
ดิฉันถึงต้องมีความคิดว่าเราต้องแก้กฎหมายเพื่อไม่ให้คนที่คิดคดทรยศต่อประชาชน
คำว่า “คด” คุณจะแปลอย่างไรก็ตาม แต่ว่ามันไม่ตรงไปตรงมา ไม่ทำในสิ่งที่ควรทำ
เพราะฉะนั้นในกรณี
44 สส. คือพรรคประชาชนก็โดนมาแล้วหลายรอบ
แบบเดียวกับเพื่อไทยก็โดนมาแล้วหลายรอบ
เขาต้องการทำที่จะให้ศิโรราบคือไม่มีใครออกมาต่อต้านหรือมีความคิดเห็นแตกต่างอีกต่อไป
นั่นมันเป็นวิธีคิดแบบหนึ่ง คุณอาจจะได้ผลถ้าในกรณีอย่างเช่น พคท.
หรือในกรณีของคณะราษฎร แต่ขณะนี้คุณมาต่อสู้กับพรรคการเมืองในระบบทุนนิยม
พรรคมันไม่ตายหรอก พรรคการเมืองบางพรรคจำเป็นที่จะต้องก้าวข้าม/ข้ามขั้วเพราะมีตัวประกัน ไม่ว่าจะเป็นคุณทักษิณ ไม่ว่าจะเป็นคุณอุ๊งอิ๊ง
คุณยิ่งลักษณ์ อะไรก็ตาม หรือพรรคเพื่อไทยก็เป็นตัวประกัน อยากจะเป็นรัฐบาล
ตัวดิฉันเองก็ไม่รู้ว่าพรรคนี้เขาจะมีการปรับปรุงเปลี่ยนแปลงอย่างไร
แต่ในฐานะคนที่ไม่ได้เป็นสมาชิกพรรคทั้งสองพรรค แต่ถือเป็นแนวร่วม
เพราะเขาเป็นเหยื่อที่ถูกกระทำกันทั้งคู่ พรรคหนึ่งศิโรราบไปแล้ว
อีกพรรคหนึ่งจะหวัง Grand
Compromise ไม่มีทาง!!! เพราะว่าการยื่น 44
สส. ครั้งนี้มันเป็นการแสดงออกอย่างชัดเจนของการที่เหี้ยมโหด
ดิฉันก็ไม่รู้ผลตัดสินจะเป็นอย่างไร ถ้าบอกว่ายกฟ้อง อืม มันก็น่าจะเป็นข่าวดีนะ
ดิฉันเคยใช้คำว่า “อรุณรุ่งแห่งความยุติธรรม” แต่มันไม่เคยมีจริง
มันทำท่าให้เราดีใจ แล้วประเดี๋ยวก็จัดการอีก เพราะฉะนั้นดิฉันพูดเอาไว้ก่อนนะ
ขอเตือนฝั่งจารีตไว้ว่า ถ้าคุณยังจัดการแบบนี้
ดิฉันไม่คิดว่าพลพรรคของพรรคประชาชนหรือว่าตัวพรรคประชาชนจะเป็นแบบเดียวกับพรรคเพื่อไทย
ที่จำเป็นต้องยอมจำนน เพราะว่ามันก็มีใบใหม่ผลิออกมาเรื่อย ๆ
มันเป็นการต่อสู้ที่ไม่สิ้นสุดและเป็นการต่อสู้ที่เหี้ยมโหดมาก
อีกเรื่องหนึ่งก็คือเรื่องคดีภาคใต้ที่มันมีคดีมายาวนาน
และครั้งหลังสุด การพลั้งวาจาของแม่ทัพภาค 4 ซึ่งมีการตายจำนวนหนึ่ง
และความพยายามที่จะฆ่า สส.พรรคประชาชาติ คุณกมลศักดิ์ ลีวาเมาะ
เราก็รู้จักในฐานะที่ท่านเป็นประธานกรรมาธิการการกฎหมาย
การยุติธรรมและสิทธิมนุษยชน สภาผู้แทนราษฎร ซึ่งท่านก็ให้ความร่วมมือค่อนข้างดี
และรวมทั้ง สส.พรรคประชาชน ทนายแจม (ศศินันท์ ธรรมนิฐินันท์)
ในกรณีเรื่องของทวงความยุติธรรมให้คนเสื้อแดงเพื่อแก้กฎหมายให้ผู้ดำรงตำแหน่งทางการเมืองไม่อยู่ในอาณัติของศาลฎีกาแผนกคดีอาญาฯ
นี้แหละ ถ้าทำความผิดอาญาต่อประชาชนให้ไปขึ้นศาลพลเรือน ไม่ต้องมาขึ้นศาลนี้ มี 3 ศาลเลย แต่ในกรณีผิดจริยธรรมที่ว่าต้องส่งมาที่ศาลนี้
ในกรณีของ
สส.กมลศักดิ์ มันก็ยังเป็นความมั่นคงแบบเก่าที่เหยียดเชื้อชาติ
เพราะว่าในอดีตเขาเป็นเหมือนประเทศราช เหยียดศาสนา ไม่ใช่ศาสนาเดียวกัน
แล้วเขาเคยมีรัฐที่มีกษัตริย์ปกครอง ความพยายามจะรวมชาติโดยศิลปะต่าง ๆ
มีมาตั้งแต่ยุค ร.5,
ยุค ร.6 แล้วก็มีมาเรื่อย ๆ
ก็มีการกวาดต้อนผู้คนมาอยู่ในกรุงเทพฯ แล้วก็มาอยู่ในจังหวัดต่าง ๆ เป็นจำนวนมาก
ก็อยู่กันได้ไม่มีปัญหาอะไร แต่ว่าในทัศนะดิฉัน
ความรุนแรงมันเกิดขึ้นมากโดยเฉพาะหลังสงครามเย็น
ความมั่นคงที่ทวีความเข้มข้นในเรื่อง ชาติ ศาสนา พระมหากษัตริย์ และความเชื่อในลัทธิที่แตกต่างกัน
มันมามีมาก เคยมีแกนนำเสื้อแดงเขาไปบอกกับพี่น้องมุสลิม ดิฉันบอกให้ไปปลอบเขาว่า
มันไม่ใช่เป็นเฉพาะคนมุสลิม เขาก็ไปบอกให้ฟังว่า พี่น้อง
สำหรับคนเสื้อแดงเขาไม่ต้องหลบ ๆ ซ่อน ๆ เลย เขายิงกันซึ่งหน้าเลย
เวลายิงคนมุสลิมยังต้องหลบ ๆ ซ่อน ๆ นี่หนีหายไปไง หาตัวเจอ 4 คน เขาก็ไปบอกอย่างนั้น ซึ่งมันก็เป็นความจริง
ดังนั้นหมายความว่า
แน่นอนมันมีเรื่องชาติพันธุ์ด้วย
แต่ว่าไอ่ความคิดแนวคิดของความมั่นคงที่จัดการกับคนที่มีความเห็นต่างอย่างรุนแรง
แล้วมันพลั้งออกมาเป็นคำพูดที่บอกว่า “ถ้าเป็นผมทำ ไม่รอด”
ซึ่งมันเป็นความคิดที่มันหยิ่งยโส” ถ้ามองในแง่ดีก็อาจจะบอกว่า
โอ๋...พวกผมไม่ได้ทำหรอก แต่พอคำว่า “ถ้าผมทำ ไม่รอดแน่” มันแสดงถึงความลึก ๆ
ในใจนะว่า ถ้าเป็นกูทำ มึงไม่เหลือ ประมาณนั้น พอมันหลุดออกมา
พี่น้องประชาชนเขาก็รับไม่ได้
ดิฉันก็อยากจะปลอบใจพี่น้องประชาชนสามจังหวัดภาคใต้ด้วยว่า ท่านก็ทวงความยุติธรรม
ดิฉันเองกับพี่น้องประชาชนและคนเสื้อแดงในอดีตจนถึงปัจจุบัน ผู้รักประชาธิปไตย
ก็ทวงความยุติธรรมเหมือนกัน ชาติพันธุ์เดียวกันนะ แค่ความคิดต่างยังฆ่าได้เลย
ฆ่ากันโจ่งแจ้ง ไม่ต้องไปแอบแล้วหนี แล้วเอารถไปจัดการ
เพราะฉะนั้นในเรื่องนี้ก็คือ
คำว่า “ชาติ” สำหรับพวกเขาในหน่วยงานความมั่นคงแบบเก่า ก็คือ เหยียดชาติพันธุ์
“ศาสนา” ก็ถือว่าต่างศาสนา และความ่เป็นรัฐที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข
คือพ่วงไปด้วยหมด แต่วิธีการไม่ชาญฉลาด แม้กระทั่งเมื่อเทียบกับพระมหากษัตริย์ในยุคสมบูรณาญาสิทธิราชย์
เพราะคนเหล่านี้ได้รับอิทธิพลความโหดเหี้ยมมาจากสงครามเย็น
เหมือนที่ว่าเขาเผาหมู่บ้านมายไลในเวียดนาม หรือในเมืองไทยก็เผาหมู่บ้านนาทราย
ถีบลงเขาเผาลงถัง ยิงประชาชน ไม่ว่าจะเป็น 14ตุลา, 6ตุลา,
พฤษภา35, เมษา-พฤษภา53 ก็คือประชาชนที่เห็นต่าง
ดังนั้น
เราเป็นประชาชนไทย ถึงแม้จะต่างศาสนา ต่างชาติพันธุ์
แต่เราก็ถูกกระทำโดยผู้ปกครองที่เป็นฝั่งจารีตอำนาจนิยม
ที่หวาดกลัวประชาชนที่เห็นต่าง กลัวว่าจะมีอำนาจประชาชนมากไปกว่าอำนาจของคนในระบอบเก่า
มากไปกว่าอำนาจของชนชั้นนำในเครือข่ายระบอบอำมาตยาธิปไตย หรือเครือข่ายระบอบเก่า
หรือคนชั้นนำ 1% ที่ยิ่งใหญ่ เพราะฉะนั้น
ความเกลียดกลัวประชาชนที่มาแสดงออกที่สามจังหวัดภาคใต้
หรือแสดงออกสำหรับคนเสื้อแดงที่ทวงความยุติธรรม หรือแสดงออกในกรณีของ 44 สส. และเยาวชนที่ถูกคุมขัง ไม่ยอมปล่อยออกมา นี่คือความเกลียดกลัว
ดิฉันถือว่ามันไม่ใช่เทพนะ มันเป็นอสูรนะ ที่ไม่ยอมปรับตัว
ถ้า scenario ของประเทศไทยจะไปได้ด้วยดี การเมืองของเราต้องไม่เป็นอย่างนี้
ต้องไม่คิดที่จะฆ่าฟันกัน ไม่ว่าจะเป็นด้วยอาวุธหรือด้วยกฎหมาย
มันต้องยอมรับความเห็นต่าง และโดยเฉพาะผู้ที่เคยเป็นผู้ปกครอง มีอำนาจ
ต้องยอมรับความจริงว่าที่แท้แล้วระบอบประชาธิปไตยนั้น ชื่อมันชัดว่าผู้มีอำนาจแท้จริงคือประชาชน
ไม่ใช่พวกคุณ แต่คุณไม่ยอม ประชาชนก็ไม่ยอม แล้วจะอยู่กันอย่างนี้เหรอ?
แล้วถามหน่อย คุณกลัวมาก แล้วคุณเกลียดมาก แล้วคุณกระทำมาก ก็เพราะคุณกลัวแพ้
แต่มันไม่ต้องชนะหรือแพ้ เราอยู่ร่วมกันได้ แต่ปรับตัวให้สอดคล้องกับความเป็นจริง
เหมือนประเทศที่เป้นอารยประเทศ เขาเคยทำความผิดมามาก พวกกลุ่มประเทศในยุโรป
แล้วที่กำลังทำอยู่ก็คือสหรัฐอเมริกา ในประเทศยุโรปก็เป็นเจ่าจักรวรรดินิยมเก่า
แล้วสร้างปัญหาให้กับประเทศไทย ไม่ว่าจะเป็นปัญหาชายแดนกับกัมพูชา
ไม่ว่าจะเป็นปัญหาชายแดนกับมาเลเซีย
อันนี้มันเป็นเรื่องที่ปัจจุบันนี้เขาก็ปรับตัวแล้ว เขาอยู่ร่วมกับประเทศอื่น ๆ
ได้ ยอมสละอำนาจในฐานะจักรวรรดินิยมเดิม
ดิฉันอยากจะถามว่า
พวกท่านที่เป็นฝ่ายจารีตจะไม่ยอมสละอำนาจให้ประชาชนจำนวนเลยหรือ
ท่านใช้ทั้งอาวุธปราบปราม ใช้ทั้งกฎหมายจัดการ แล้วท่านคิดว่าท่านจะชนะตลอดไปหรือ?
อันนี้เป็นการแสดงความกลัว ดิฉันขอใช้คำว่า “ขี้ขลาด”
คุณใช้สิ่งที่คุณมีอยู่ที่เหนือกว่ามาจัดการ ถ้าเป็นชาวบ้านก็คือ
แทนที่จะชกกันตัวต่อตัว คุณมีทั้งอาวุธพร้อม มีทั้งกฎหมายพร้อม
สารพัดที่จะจัดการกับประชาชน ดิฉันอาจจะอยู่ไม่ทันเห็นอนาคตที่ดี
แต่ดิฉันบอกได้เลยว่าในระยะอันใกล้นี้ ถ้าฝั่งจารีตอำนาจนิยมไม่ยอมที่จะปรับตัวเอง
ยังจะเป็นยุคไดโนเสาร์อยู่ มันจะต้องมีวันที่ไดโนเสาร์ก็จะไม่เหลือ
และความยุติธรรมเป็นป้อมปราการด่านสุดท้ายของประชาชนที่จะทนได้
เขาจะทนความยุติธรรมไม่ได้ยิ่งกว่าความอดอยาก แต่ตอนนี้มันมีทั้งสองอย่าง
ทั้งอดอยาก ทั้งความยุติธรรม ที่มันไม่เกิดขึ้นในประเทศไทย
แล้วคุณคิดว่าประเทศไทยมันจะเติบโตต่อไปได้อย่างไร
ดิฉันก็ขออภัยที่นำเรื่องที่ไม่น่าชื่นชมมาพูด
แต่นี่คือการเตรียมตัวสำหรับปีใหม่ไทยที่มีเรื่องร้อน ๆ เกิดขึ้น เราต้องเตรียมว่า
44 สส. ถูกจัดการ แล้วก็ กอ.รมน. ยังสยายปีกอยู่ทั่วประเทศหลังจากทำรัฐประหาร
2549 มี พ.ร.บ.ใหม่ กอ.รมน. มีอำนาจมาก
จัดการกับแกนนำเสื้อแดงทุกจังหวัดเลย หรือแกนนำประชาชน
แปลว่าคุณมองประชาชนเป็นศัตรู แล้วหลายคนเขาก็บอกให้ยกเลิก กอ.รมน. เสีย
ดิฉันเห็นด้วย อยู่ทำอะไร แม้กระทั่งฝั่งจารีตอำนาจนิยม มันก็ไม่ได้ดี
ทำไมคุณไม่ใช้กฎหมายธรรมดาเหมือนสำหรับประชาชนทั่วไป ทำไมคุณจะต้องเอารัฐ กอ.รมน.
อำนาจของกองทัพ อำนาจนิยม มาซ้อน ราชการคุณก็เป็นจารีตนิยมแล้ว คุณยัง กอ.รมน.
ซึ่งเป็นอำนาจนิยมมาครอบลงไปอีก แล้วคุณคิดว่าประเทศไทยจะเดินได้อย่างไร
ดิฉันก็ต้องพูดเพราะว่าอีกไม่กี่วันปัญหามันก็จะปรากฏ
44 สส. จะถูกจัดการมั้ย? พรรคจะถูกยุบมั้ย? แล้วการยิง สส.กมลศักดิ์
สิ่งที่เกิดขึ้นนั้นประชาชนไม่ไว้ใจเลย กอ.รมน. มันบ่งชี้ถึงความผิดปกติทั้งสิ้น
ดังนั้น ความเชื่อมั่นต่อผู้ปกครอง แม้คุณจะมีทั้ง สส.สีน้ำเงิน สว.สีน้ำเงิน
แล้วอย่าให้พูดเลยว่าองค์กรอิสระก็จะเป็นสีน้ำเงินบ้าง เขียวบ้าง
มันไม่ใช่ความมั่นคงในทัศนะดิฉัน ที่คุณคิด
แต่นี่คือคุณกำลังทำลายความมั่นคงของประเทศไทยอย่างแท้จริง
ขอให้ยกเลิกความคิดที่จะทำลายผู้เห็นต่าย และก็ยกเลิก กอ.รมน. ด้วย
#UDDnews #ยูดีดีนิวส์ #ความมั่นคง #ปปช #คดี44สส #กอรมน #กมลศักดิ์ลีวาเมาะ
