ธิดา ถาวรเศรษฐ : การขับเคลื่อนของเยาวชนและประชาชนเพื่อยุติอำนาจนอกระบอบประชาธิปไตย

 

แนวทางการขับเคลื่อนของเยาวชนและประชาชนในยุคนี้ เหมือนกันด้วยเนื้อหากับการต่อสู้ของคนเสื้อแดงที่ผ่านมา  ไม่ต้องสงสัยเลยว่าเหตุใดประชาชนจึงสนับสนุนการนำของเยาวชนมากขึ้นเรื่อย ๆ / ดิฉันอยากให้กำลังใจและเอาใจช่วย  ให้บทเรียนที่ทำให้มีความระมัดระวัง  แต่ยังมีความกล้า!

เมื่อวันอังคารที่ 22 ก.ย. 63 อ.ธิดา ถาวรเศรษฐ กล่าวในการทำเฟสบุ๊คไลฟ์ และยูทูป ไลฟ์ ผ่านช่อง UDD news Thailand ความว่า

วันนี้ที่เราจะคุยก็คือ “การขับเคลื่อนของเยาวชนและประชาชนเพื่อยุติอำนาจนอกระบอบประชาธิปไตย”

 

เป็นที่น่าสนใจว่าเมื่อวันที่ 19 และ 20 ก.ย. 63 ดิฉันจะไม่พูดก่อนหน้านี้นะคะ จะเป็นวันที่ 10 และ 16 ส.ค. ซึ่งเป็นการขับเคลื่อนภายใต้การนำของเยาวชน 2 กลุ่ม แต่มันจะร้อยเรียงเป็นเหมือนเพลงเดียวกัน มีจังหวะช้า จังหวะเร็ว

 

ก็คือกลุ่มของแนวร่วมธรรมศาสตร์และการชุมนุม ซึ่งจัดที่รังสิตในวันที่ 10 ส.ค. แล้วก็มาจัดในวันที่ 19 และ 20 ก.ย. อาจจะเป็นท่วงทำนองเพลงเป็นเพลงลักษณะเหมือนเพลงมาร์ช หรือว่าเป็นเพลงจังหวะเร็วอะไรประมาณนั้น

 

ส่วนการขับเคลื่อนของกลุ่มเยาวชนปลดแอกและประชาชนปลดแอก ซึ่งมีการขับเคลื่อนรอบที่ผ่านมาในวันที่ 16 ส.ค. ที่อนุสาวรีย์ประชาธิปไตย แล้วก็กำลังจะมีนัด ถ้าดูตามปฏิทินของเขา อย่างวันนี้ก็เป็นการขับเคลื่อนมันก็เป็นเพลงเดียวกัน ก็คือสิ่งที่เขาเรียกร้อง 3 ข้อ ยุติการคุกคาม, เขียนรัฐธรรมนูญใหม่, ยุบสภา บนเงื่อนไขที่ไม่เอาการทำรัฐประหาร, ไม่เอารัฐบาลแห่งชาติ แล้วก็ 1 ความฝัน ซึ่งมีข้อเรียกร้อง 10 ประการ

 

แต่ดังที่ดิฉันได้บอกแล้วว่า 1 ความฝัน มันก็คือเปรียบเสมือนเขาบอกเป้าหมายระยะยาว เป็นเหมือนแนวคิดระยะยาว ไม่มีการยื่นคำขาด และ 1 ความฝันกับข้อเรียกร้อง 10 ประการ อาจจะมีคนเห็นด้วยหรือไม่เห็นด้วยก็ตาม แต่วุฒิภาวะของผู้นำ (รุ้ง) ซึ่งดูว่ามีวุฒิภาวะดีพอ มีความยับยั้งชั่งใจ ไม่กระโจนเข้าใส่เหตุการณ์ที่ท้าทายมากจนเกินไปเมื่อเห็นประชาชนมามากพอ ตรงนี้ก็น่าชื่นชมในวันที่ 19-20 แม้จะมีคนบางส่วนไม่เห็นด้วยกับ 10 ข้อ แต่ดังที่ดิฉันได้เรียนว่า นี่เป็นความฝัน! และนี่มันเป็นเป้าหมายระยะยาว และเขาก็ไม่ได้ยื่นโนติสว่าคุณต้องทำให้เสร็จภายในวันนี้ สองวันนี้ แต่เป็นการนำปัญหาขึ้นมาเป็นที่ถกเถียง แน่นอน! อาจจะมีภาษาพูดที่อาจจะท้าทาย หรือกระทั่งเป็นเหตุให้มีการจะไปฟ้องร้องต่อไป แต่เรื่องปัญหานี้ก็เป็นการท้าทายสังคมไทยว่าสังคมไทยจะมองปัญหาความฝันของเขาอย่างไร?

 

อันนี้ก็คือเหตุการณ์วันที่ 19 – 20 ก.ย. ก็เป็นการขับเคลื่อนไปสู่แนวคิดแบบเดียวกัน ก็คือยุติอำนาจนอกระบอบประชาธิปไตย เพราะดิฉันมองข้อเรียกร้องของเขาทั้งหมดยังอยู่ในกรอบของระบอบประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขภายใต้รัฐธรรมนูญ ดิฉันก็มีข้อสังเกตตรงนี้นะ ว่านปช. นโยบายของเราข้อหนึ่งก็คือเป้าหมายการต่อสู้ของเราเพื่อให้ได้ระบอบประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข

 

ก่อนหน้านั้นมีคนโวยวายมาก คำว่า “มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข” ต่อว่านปช.ที่ผ่านมาในอดีตมาก ดิฉันจำเป็นต้องเปรียบเทียบบ้างเพื่อที่จะให้เข้าใจบริบทพัฒนาการของการต่อสู้ของประชาชนว่ามันมีพัฒนาการอย่างไร?

 

คำว่า “มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข” ถูกเติมมาในช่วงหลังรัฐประหาร 2490 มันไม่ได้มีจาก 2475 เป็นการช่วงชิงของฝ่ายจารีตนิยม แต่ในที่สุดฝ่ายเสรีประชาธิปไตยบอกว่าไม่เป็นไร ยังคงใช้คำพูดที่ว่า “มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุข” ได้

 

แต่ว่าน้อง ๆ เขาเติมคำว่า “ภายใต้รัฐธรรมนูญ” ซึ่งมันก็อยู่ในกรอบแบบเดียวกับที่ 2475 ประสงค์ แต่ว่าถ้านโยบายของนปช.ก็คือ “ที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขที่อำนาจอธิปไตยเป็นของประชาชนไทยอย่างแท้จริง” เราไม่พูดรัฐธรรมนูญสักคำนะ พูดตรง ๆ ว่าเราไม่ไว้ใจรัฐธรรมนูญ รัฐธรรมนูญฉบับบ้าบอคอแตกอะไรก็ไม่รู้ ถ้าระบบทั้งหลายต้องไปอยู่ภายใต้รัฐธรรมนูญที่บ้าบอคอแตกก็ต้องมาสู้กันแบบนี้ทุกที แล้วสู้กันยังไม่ทันได้แก้ เขาก็ฉีกใหม่ทุกที!

 

นี่เป็นเรื่องที่อธิบายให้เข้าใจว่า มันไม่ใช่ว่าคนในอดีตเขาไม่ได้ต่อสู้ แต่อาจจะมีการใช้ศัพท์แสงหรืออะไรซึ่งคนบางส่วนยังเข้าใจไปไม่ถึง เพราะฉะนั้น “ที่อำนาจอธิปไตยเป็นของประชาชนไทยอย่างแท้จริง” ในทัศนะดิฉันถือว่ามันไปได้มากกว่าภายใต้รัฐธรรมนูญด้วยซ้ำ แต่ไม่เป็นไร อันนี้ก็เป็นการขยับทีละก้าว ก็คือ “ระบอบประชาธิปไตยที่มีพระมหากษัตริย์เป็นประมุขภายใต้รัฐธรรมนูญ”

 

ดิฉันมองว่าวิถีของเป้าหมายนี้เป็นวิถีทางประวัติศาสตร์ ดังนั้นก็เข้าใจได้ว่าถ้ามันเดินไปข้างหน้าก็ต้องสนับสนุน ถือว่าอยู่ในเส้นทางเดียวกัน ดังนั้น ไม่ต้องแปลกใจว่าทำไมการต่อสู้ในวันที่ 10, 16 ส.ค. ที่ผ่านมา ประชาชนที่เป็นเสื้อแดงค่อย ๆ ปรากฏตัวมากขึ้นเรื่อย ๆ เพราะว่าจริง ๆ แล้วเป้าหมายเหมือนกัน วิธีการก็เหมือนกัน (สันติวิธี) แล้วก็ควบคู่กับการต่อสู้ในรัฐสภาและนอกรัฐสภา นี่เหมือนกัน! ไม่ต้องแปลกใจว่าทำไมคนเสื้อแดงถึงมาร่วมมากมาย

 

เพราะว่าแนวทางการขับเคลื่อนของเยาวชนและประชาชนในยุคนี้เพื่อยุติอำนาจนอกระบอบประชาธิปไตยมันเหมือนกันกับการต่อสู้ของคนเสื้อแดงที่ผ่านมา ซึ่งฝ่ายจารีตนิยมกลับไม่ได้ใช้ปัญญามองพอ พยายามจะด้อยค่าการต่อสู้ของประชาชนที่ผ่านมาว่าเป็นพวก “ควายแดง” ต่อสู้เพื่อคน ๆ เดียว ต่อสู้เพื่อพรรค ๆ เดียว กระทั่งพวกกันเองก็ยังใช้คำพูดแบบนี้ ซึ่งดิฉันเตือนกันอีกทีว่า รองโฆษกพรรคก้าวไกล (รู้สึกตอนนี้จะเป็นโฆษกแล้ว) ถ้าคุณไม่แก้ไขความคิดนี้ คุณจะเจอปัญหาแน่ เพราะว่าคนเสื้อแดงเขามีเกียรติยศ ศักดิ์ศรี แล้วก็ไม่ต้องแปลกใจว่าทำไมไม่มีแกนนำนปช. แล้วเขามา!  เขาต่อสู้เพื่อเป้าหมายที่ก้าวหน้า เขาไม่ได้ยึดติดกับบุคคล เขาไม่ได้ยึดติดกับพรรคด้วย ถ้าเวลาเลือกตั้งเขาเลือกพรรค แต่ในเวลาต่อสู้ เขาเลือกเป้าหมายและเนื้อหา

 

ดังนั้นจึงไม่ต้องแปลกใจที่ประชาชนซึ่งพูดตรง ๆ ว่าเป็นคนเสื้อแดง  ที่ผ่านมาจะเป็น นปช. หรือกลุ่มอิสระก็ตาม ด้วยเป้าหมายข้อนี้  ก็เหมือนกัน เพราะฉะนั้นประเด็นที่เราตั้งวันนี้มันเป็นการบอกไปในตัวว่า  เหตุใดประชาชนจึงสนับสนุนการนำของเยาวชนมากขึ้นเรื่อย ๆ

 

เขาไม่ได้ยึดติดกับบุคคล เขายินดีตามลูกหลาน ขอให้ไปในเป้าหมาย เส้นทางและวิธีการที่เขาเห็นด้วย แล้วมันจะมากขึ้นเรื่อย ๆ ไม่จำเป็นที่จะต้องมีแกนนำไปโผล่หน้า เพราะว่าเขาเอาเนื้อหา เอาเป้าหมาย มากกว่าบุคคล  คนอาจจะตายไป คุณดูบ้านสี่เสา ถ้าถามว่าเป็นกำลังฝ่ายจารีตนิยมตัวเองอาจจะตายไป แต่ว่าแนวคิดและเครือข่ายก็ยังดำรงอยู่

 

หรือคุณทักษิณอยู่ต่างประเทศนานแล้ว ในความเป็นจริง โดยอิทธิพลก็จะลดลง ถ้าคุณคิดว่าจะเป็นอำนวยประโยชน์ให้กับประชาชนอาจจะลดลง แต่ว่าเครือข่ายฝ่ายประชาธิปไตยนั้น มันได้ถักทอกันอย่างแน่นแฟ้น แม้ นปช. ไม่ได้มีการขับเคลื่อนของนปช.นานแล้วก็ตาม แต่ถามว่าคนเสื้อแดง, คนที่เดินในฐานะนปช. ผู้ประสานงาน ผู้ปฏิบัติงาน มวลชนที่ผ่านการขับเคลื่อนของนปช. เราผ่านโรงเรียนการเมือง ถามว่าคนเหล่านี้เขาไปอยู่ที่ไหน เนื้อหามันอยู่ในสมองของเขา ดังนั้นเขาก็คือผู้นำเองได้ เป็นผู้นำมวลชนโดยไม่จำเป็นที่จะต้องมีแกนนำ ไม่ต้องเห็นหน้าคุณณัฐวุฒิก็ได้ ตอนนี้คุณณัฐวุฒิยังอยู่ในเรือนจำ

 

ไม่มีเหตุผลที่ว่าถ้าไม่มีณัฐวุฒิแล้วคนเสื้อแดงจะไม่มา ดิฉันว่าหลายคนเข้าใจผิดนะ ปัญญาชนจำนวนหนึ่งเข้าใจผิด คิดว่าไม่มีคุณทักษิณ คนก็จะไม่ต่อสู้ คิดว่าถ้าจะไม่มีแกนนำเดิม จะเป็นสามเกลอหรือเป็นองค์กรเรียกโดยนปช. ประชาชนจะไม่ต่อสู้  เข้าใจผิด!!!

 

สิบกว่าปีที่เราต่อสู้กันมามันหล่อหลอมหัวใจ คุณเอาไมค์ไปจ่อปากคนเสื้อแดงที่มาร่วมชุมนุม แล้วคุณลองไปฟังดูซิ พูดเก่งกว่าปัญญาชนทั้งนั้นเลย พูดง่าย ๆ ว่าขึ้นเวทีได้ทั้งหมด แล้วเยาวชนของเราก็สุดยอด เพราะการต่อสู้ของคนรุ่นก่อน เมื่อเขาได้ไปศึกษามันได้ช่วยหล่อหลอม เด็ก ๆ 14-15 ก็สุดยอด

 

ดังนั้นขณะนี้ในทัศนะอาจารย์นะ ประชาชนไทยนับจากเด็ก 10 กว่าขวบไปจนถึงคนแก่ มีความรู้ความเข้าใจและมีทัศนคติต่อการเปลี่ยนแปลงประเทศไปในทางที่ดีอยู่ในระดับที่สูงมาก  แต่ทราบมั้ยว่าพวกที่ตามเขาช้าหน่อยก็คือคนชั้นกลางและปัญญาชนในรุ่นประมาณหลัง 14 ตุลา 16 ชนชั้นกลางกับปัญญาชนที่ไปเคลิ้มกับแกนนำพันธมิตร ทั้งฝ่ายซ้าย ฝ่ายกลางอะไรก็ไปร่วมขบวนพันธมิตรหมด รวมทั้งเอ็นจีโอด้วย กลับยังไม่ทัน แต่ตอนนี้กลับมาเป็นจำนวนมาก

 

ดิฉันยินดีที่ประเทศไทยมาถึงจุดนี้...มาได้ยังไง? เด็ก 15 ปี พูดการเปลี่ยนแปลงประเทศเก่งมาก เด็กบางคนเป็นเด็กนักเรียนอินเตอร์ เขาอธิบายเหตุผลได้เสร็จเลยว่าทำไมเขาถึงมาทำ ก็ทำไมเขาต้องไปต่อสู้เรื่องคนผิวดำในต่างประเทศ ในเมื่อประเทศไทย “ผิว” แบบเดียวกันแต่ถูกกดขี่ข่มเหง แล้วจะทำตัวเป็นคนระดับนานาชาติไปสู้ในเรื่องการกดขี่ (ในต่างประเทศ) ซึ่งรอบที่แล้วที่ผ่านมาเป็นเรื่องที่แพร่หลายทั่วโลก เลยทำให้เด็กหันมามองประเทศไทย นี่เป็นจุดดีมากในทัศนะของอ.ธิดานะคะ

 

มีแต่ปัญญาชน ชนชั้นกลาง รุ่นหลัง 14 ตุลา ระวังตกรถนะ มาไม่ทันนะ ดิฉันเห็นรีบวิ่งกลับมาเป็นแถวเลย คนที่เคยเป็นแกนนำพันธมิตรก็กลับมาเยอะแยะเลย กลับมาสนับสนุนการต่อสู้ของประชาชนเที่ยวนี้ เขาอาจจะเป็นประเภทคนที่เรียกว่ายึดติดกับบุคคลก็ได้ ถ้าจะบอกว่าระบอบทักษิณมานำ ไม่ใช่! จะบอกว่านปช.มานำ ไม่ใช่! งั้นโอเค! ผมสนับสนุน (อาจจะเป็นอย่างนั้นก็ได้)

 

แต่ทั้งหมดนี้มันแสดงให้เห็นว่าปัญญาของเด็กและเยาวชนรุ่นใหม่ ถ้าพูดอย่างนี้ จะเรียกว่าดีกว่าคนรุ่น 20, 30 กว่าปีที่แล้วได้หรือเปล่า? อาจารย์ธิดาบอกว่าได้...เยาวชนรุ่นนี้เก่งกว่า

 

แล้วถ้าเรามามองว่าการขับเคลื่อนนี้ ในขณะที่กลุ่มแนวร่วมธรรมศาสตร์และการชุมนุมเน้นไปที่ปฏิรูปสถาบันพระมหากษัตริย์และ 10 ข้อ แต่ปรากฎว่าถ้าเราดูให้ดี ถ้ามันเป็นเพลงบรรเลง ถ้ามันเป็นเพลงมันเหมือนเพลงคลาสสิก บางครั้งก็มีลำธาร บางครั้งก็หมายถึงมีสัตว์กู่ก้อง หรือบางทีมีเสียงนกร้อง แต่มันเป็นเพลงเดียวกัน ก็คือส่วนหนึ่งพูดถึงสถาบันพระมหากษัตริย์ แต่เท่าที่ดิฉันดูแผนก็มี

 

วันที่ 22 ก.ย. iLaw อันนี้เป็นการขับเคลื่อนเรื่องรัฐธรรมนูญ

วันที่ 23 ก.ย. ไป กองทัพบก, กระทรวงกลาโหม, กองทัพเรือ, กองทัพอากาศ, กองบัญชาการกองทัพไทย, สำนักงานตำรวจแห่งชาติ

วันที่ 24 ก.ย. ไปรัฐสภา เพื่อไปผลักดัน

 

มันจึงเพลงเดียวกัน ก็คือ ข้อเรียกร้องที่สำคัญที่บอกแล้วว่า “เขียนรัฐธรรมนูญใหม่” แล้วให้ภาคประชาชนล่าชื่อ ที่สำคัญคือเนื้อหา ดิฉันอยากจะบอกว่าเนื้อหาเรียกได้ว่าเหมือนกันกับที่นปช.ได้ทำมาแล้วทั้งสิ้น ตอนนั้นใช้รายชื่อ 7 หมื่นกว่าคน ปรากฏว่าสิ่งที่เกิดขึ้นคือ น่าเสียใจที่สุด รัฐสภา พรรคการเมืองที่ประชาชนสนับสนุน (เป็นฝ่ายประชาธิปไตยที่นปช.สนับสนุน) ไม่เอาด้วยกับร่างของประชาชน แต่เป็นร่างของพรรคเอง

 

ร่างของนปช.เหมือนกับร่างที่ขณะนี้ทุกคนเห็นด้วย ก็คือ สสร. มาจากการเลือกตั้งร้อยเปอร์เซ็น แก้ทุกหมวด แบบเดียวกันเลย แต่น่าเสียใจที่เนื้อหาของเราถูกปฏิเสธ และในที่สุดความขัดแย้งก็มาถึงการเลือกว่าจะเอา ส.ว. แบบไหน ก็กลายเป็นแก้ทีละประเด็น แล้วในที่สุดก็นำมาสู่ปัญหาการทำรัฐประหาร (อันนี้ตั้งแต่รัฐธรรมนูญ 50)

 

เพราะฉะนั้นดิฉันมองว่า การขับเคลื่อนทั้งหมด มันก็แบบเดียวกันกับสิ่งที่ประวัติศาสตร์ 2475 ได้ทำมา แล้วก็หยิบเอาความก้าวหน้าของแต่ละยุค แต่ละสมัย และบทเรียน เพื่อที่จะเป็นบทเรียนของการขับเคลื่อนในยุคปัจจุบัน เรานอกจากจะให้กำลังใจ เราก็จะบอกเล่าประสบการณ์ว่า วิถีทางรัฐสภาบางครั้งไม่เป็นไปตามเสียงเรียกร้องของประชาชน หรือดูแคลนการต่อสู้ของประชาชน ด้อยค่าการต่อสู้ของภาคประชาชน แล้วการแก้ไขหรือการยกเลิกรัฐธรรมนูญโดยวิถีทางรัฐสภาไม่เคยประสบผลสำเร็จ ได้ครั้งเดียวก็คือ 89 ซึ่งต่อมาถูกรัฐประหารในปี 90 ทันที

 

เพราะฉะนั้น ลำพังวิถีทางรัฐสภา ถ้าไม่มีการต่อสู้ประชาชนเราจะไม่ได้รัฐธรรมนูญที่ก้าวหน้า นั่นคือ เราได้ 17 จากการต่อสู้ 16, เราได้ 40 จากการต่อสู้ ชัยชนะของปี 35 แต่ว่าเมื่อเราได้เป็นรัฐบาลหลังปี 53 (ได้เป็นรัฐบาลในปี 54) แต่เราแก้ไม่ได้ ไม่สำเร็จ

 

ดิฉันก็ให้กำลังใจว่า ใน 3 เรื่องนี้ “ประชาชนปลดแอก” เลือกจับเอาประเด็นของ สสร. ประเด็นการแก้ไขรัฐธรรมนูญ ทั้งหมดนี้เป็นเพลงเดียวกันหมดสำหรับเยาวชนหลายกลุ่ม ประชาชนนั้นโดยเฉพาะคนที่ผ่านการต่อสู้มาแล้วในอดีต ไม่ว่าจะเป็น 14 ตุลา, 6 ตุลา, พฤษภา 35 และโดยเฉพาะคนเสื้อแดง ดูเหมือนว่านาทีนี้ “ขานรับ” การตัดสินใจและการนำของกลุ่มเยาวชนทั้งสามกลุ่ม อาจจะในระดับที่แตกต่างกัน บางคนยอมรับเฉพาะ 3 ข้อเรียกร้อง ไม่ยอมรับ 10 ข้อของธรรมศาสตร์ แต่ว่าโดยภาพรวมก็เห็นด้วย

 

เพราะฉะนั้น ดิฉันก็อยากให้กำลังใจ ให้การสนับสนุนในสิ่งที่ก้าวหน้า ให้บทเรียนที่ทำให้มีความระมัดระวัง แต่ยังมีความกล้าหาญ ซึ่งขณะนี้ทำได้ดี ขอเอาใจช่วย และประชาชนก็คงจะมาร่วม หวังว่าวันที่ 24 ไปกดดันรัฐสภา ขอให้ประสบผลสำเร็จ

และอยากจะบอกคนในรัฐสภาด้วยว่า  พวกคุณ  ถ้าคุณไม่แก้ไขให้วิถีทางรัฐสภาได้ผล  ประชาชนจะทิ้งพวกคุณทั้งหมด  และอย่ามาอาศัยการต่อสู้ประชาชนเป็นบันไดเพียงเพื่อเป็นผลประโยชน์  พอตัวเองเข้าไปอยู่ในรัฐสภาแล้วถีบหัวประชาชนทิ้ง  อย่างทำอย่างนี้!!!  เพราะต่อไปนี้เยาวชนกลุ่มนี้ไม่ให้อภัยพวกคุณแน่นอน  ประชาชนจะลงโทษคุณแน่นอน!!!

"รุ้ง ปนัสยา" มอบหนังสือถึงองคมนตรี ผบช.น. เป็นตัวแทนรับ พร้อมประกาศชุมนุมใหญ่ครั้งต่อไป 14 ตุลา

"รุ้ง ปนัสยา" มอบหนังสือถึงองคมนตรี ผบ.ชน. เป็นตัวแทนรับ พร้อมประกาศชุมนุมใหญ่ครั้งต่อไป 14 ตุลา

8.00 น. วันนี้ (20 กันยา 63 )ที่ท้องสนามหลวง กับกิจกรรม #19กันยาทวงอำนาจคืนราษฎร หลังจากที่แกนนำกลุ่มแนวร่วมธรรมศาสตร์และการชุมนุม ทำพิธี"ปักหมุด"เสร็จเมื่อช่วง 7.00 น. พร้อมประกาศเรียกรวมพลอีกครั้งในเวลา 8.00 น.

8.00 น.โดยหลังจากร้องเพลงชาติเสร็จ นายพริษฐ์ ชิวารักษ์ (เพนกวิน) ได้ประกาศยกเลิกไปทำเนียบ แต่จะเคลื่อนพลโดยจะส่งตัวแทนเข้าไปยื่นข้อเรียกร้อง ต่อ พล.อ.สุรยุทธ์ จุลานนท์ ประธานองคมนตรี 

8.30 น. แกนนำขึ้นรถเครื่องเสียงสามคัน และได้เคลื่อนขบวนออกจากท้องสนามหลวง จากนั้นเคลื่อนขบวนตามถนนราชดำเนินใน มุ่งหน้าไปทางวัดพระแก้ว โดยประกาศจะไปอย่าง สันติ อหิงสา อารยะขัดขืน ซึ่งมีการ์ดอาสาอาชีวะศึกษาที่แต่งกายรัดกุมพร้อมหน้ากากป้องกันแก๊สน้ำตาเดินคล้องแขนเรียงล้อมรถ และพร้อมด้วยพี่น้องประชาชนจำนวนมากเดินนำขบวน

โดยตอนหนึ่ง พริษฐ์ กล่าวว่า กฎคือ ห้ามการปะทะ หากแกนนำขอให้หยุด ก็ให้พี่น้องหยุด ถ้าขอให้นั่งลงเพื่อเลี่ยงการปะทะ พิสูจน์ให้โลกรู้ว่าประชาชนที่มีเพียงมือเปล่า จะเอาชนะตำรวจที่มีอุปกรณ์ครบมือ ไม่ต่อสู้ด้วยกำลัง

จากนั้นขบวนผู้ชุมนุมได้เคลื่อนมาเจอกับแนวกั้นของตำรวจหน้าศาลฎีกา 

8.40 น. อานนท์ นำภา ประกาศว่า รุ้ง ปนัสยา จะเป็นตัวแทนเจรจา และยื่นข้อเรียกร้อง จากนั้น รุ้ง ปนัสยา ลงจากรถแห่เดินผ่านแนวกั้นตำรวจเป็นตัวแทนกลุ่มผู้ชุมนุม เข้าไปเจรจากับพล.ต.ท.ภัคพงศ์ พงษ์เภตรา ผู้บัญชาการตำรวจนครบาล ซึ่งเป็นตัวแทนประธานองคมนตรี เพื่อยื่นจดหมายเปิดผนึกและฎีกา ข้อเรียกร้องของกลุ่มผู้ชุมนุม โดยการยื่นหนังสือในครั้งนี้เป็นไปด้วยความเรียบร้อย ไม่มีเหตุปะทะหรือเหตุรุนแรงใด ๆ บรรยากาศการเจรจาเป็นไปด้วยความเรียบร้อย

9.05 การยื่นหนังสือเสร็จสิ้น รุ้ง ปนัสยา เดินออกมาจากแนวกั้นของตำรวจ จากนั้นอานนท์ นำภา ประกาศชัยชนะของประชาชน 

9.15 พริษฐ์ประกาศชัยชนะของประชาชนเช่นกัน ซึ่งพริษฐ์กล่าวต่อไปว่าชัยชนะที่สำคัญที่สุด คือการจุดประกายความกล้าหาญ ผมเชื่อว่าพี่น้องที่อยู่ตรงนี้คือพลพรรครักประชาธิปไตยที่กล้าหาญที่สุด 

จากนั้นพริษฐ์กล่าวปิดท้าย นัดหยุดงานลาพักร้อนทั้งประเทศ ชุมนุมใหญ่ 14 ตุลานี้ ชวนตำรวจทหารเอาด้วย แล้วยุติชุมนุมในวันนี้

และแม้นการชุมนุมยุติการปราศรัย แกนนำที่อยู่บนรถแห่เปิดเพลงร่วมร้องร่วมเต้นกับพี่น้องประชาชนด้านล่าง อีกทั้งบริเวณที่ปักหมุดในท้องสนามหลวง ประชาชนต่างถ่ายรูปเก็บเป็นที่ระลึกด้วยความคึกคัก

และทั้งนี้ ก่อนแยกย้ายแกนนำกล่าวนัดหมายรวมตัวอีกครั้ง 23 กันยาที่ลานคนเมือง กรุงเทพฯ และวันที่ 24 กันยา เนื่องจาก 23-24 กันยายนนี้ จะมีการประชุมร่วมรัฐสภา มีวาระพิจารณาเรื่องการแก้ไขรัฐธรรมนูญ 6 ญัตติ โดยแกนนำเชิญมวลชนเข้าร่วมสังเกตุการณ์ ที่รัฐสภาเกียกกาย และ วันที่ 4 ตุลา ที่ จ.มหาสารคาม และ 14 ตุลาคมนัดชุมนุมใหญ่ 

#UDDnews #ประชาชนปลดแอก #ธรรมศาสตร์และการชุมนุม

ประมวลภาพ

แนวร่วมธรรมศาสตร์และการชุมนุมนำประชาชนร่วม "ปักหมุด" ณ สนามหลวง เพื่อเป็นหมุดหมายแห่งประชาธิปไตย

แนวร่วมธรรมศาสตร์และการชุมนุม ที่บริเวณสนามหลวง กลุ่มแนวร่วมธรรมศาสตร์และการชุมนุม จัดกิจกรรม #19กันยาทวงอำนาจคืนราษฎร ต่อเนื่องจากช่วงบ่ายวันที่ 19 กันยาที่ผ่านมา 

โดยเวทีในช่วงเช้าเริ่ม 06.00 น. นายพริษฐ์ ชีวารักษ์ (เพนกวิน) ขึ้นเวทีปลุกมวลชนที่ปักหลักค้างคืนที่ท้องสนามหลวงและบริเวณโดยรอบ เพื่อร่วมพิธีปักหมุด 

โดยเริ่มเจาะพื้นซีเมนต์หน้าเวทีปราศรัยเพื่อทำการฝังหมุดทองเหลืองอย่างถาวร ท่ามกลางประชาชน สื่อมวลชนจำนวนมากรวมถึงเจ้าหน้าที่นอกเครื่องแบบด้วย

ก่อนที่จะเชิญชวนประชาชนหันหน้าไปทางศาลหลักเมือง ชู 3 นิ้ว เป็นเวลา 6 วินาที เพื่อระลึกถึงหลัก 6 ประการของคณะราษฎร จากนั้นเชิญตัวแทนนักเรียนมัธยม จัวแทนคนรุ่นใหม่ เป็นผูัเชิญหมุดคณะราษฎรจากเวทีลงสู่พื้นดิน โดยมีครูใหญ่ จากกลุ่ม ขอนแก่นพอกันทีเป็นผู้ทำพิธีโดยขอให้เทวดาเป็นสักขีพยานให้กับชัยชนะประชาชนที่สนามราษฎร แผ่นดินของราษฎร ขอเทพยดาส่งใจมาที่จุด ๆ เดียวกัน เพื่อเป็นการปักหมุดหมายแห่งประชาธิปไตย ชัยชนะของประชาชน โดยเสร็จพิธีภายในเวลา 07.00 น. 

จากนั้นแกนนำได้ประกาศให้มารวมตัวกันอีกครั้งในเวลา 08.00น. 

ทั้งนี้ทนายอานนท์ นำภา กล่าวว่าหมุดที่ทำมีขนาด 11.61 นิ้ว หล่อด้วยทองเหลือง 100%

#UDDnews #ธรรมศาสตร์และการชุมนุม

ประมวลภาพ

ทะลักสนามหลวง เวทีประกาศทะลุแสน ตีกลองสะบัดชัย แห่เรือดำน้ำ ประมวลภาพ เคลื่อนพลออกจากธรรมศาสตร์เข้าสนามหลวง

ทะลักสนามหลวง เวทีประกาศทะลุแสน ตีกลองสะบัดชัย แห่เรือดำน้ำ ประมวลภาพ เคลื่อนพลออกจากธรรมศาสตร์เข้าสนามหลวง

19 กันยา 63 เวลาประมาณ 16.30 น. กับกิจกรรม #19กันยาทวงอำนาจคืนราษฎร

บรรยากาศ เคลื่อนพลจากบริเวณสนามบอลธรรมศาสตร์เคลื่อนมาบริเวณสนามหลวง โดยระหว่างการเคลื่อนตัวมวลชนต่างชูสามนิ้ว 

จากนั้น 17.30 น.บริเวณสนามหลวง  ตั้งเวทีเสร็จ เริ่มเวทีด้วยการตีกลองสะบัดชัย โดยมวลชนรอบ ๆ ต่างตรบมือเป็นจังหวะกลองตามไปด้วย แล้วต่อด้วยแห่เรือดำน้ำ 

จากนั้นพิธีกรบนเวทีประกาศผู้ชุมนุมแสนแล้วจ้า

#ธรรมศาสตร์และการชุมนุม

ประมวลภาพ

ธิดา ถาวรเศรษฐ : อยากสื่อสารอะไรกับเยาวชนที่กำลังต่อสู้กับอำนาจรัฐ

อยากสื่อสารอะไรกับเยาวชนที่กำลังต่อสู้กับอำนาจรัฐ

คุยกับ อ.ธิดา ถาวรเศรษฐ โดยมติชนสุดสัปดาห์

ไปฟังเสียงจากรุ่นพี่ที่เคยทำม็อบ เสียงจากอดีตนักต่อสู้สู่รุ่นน้องนักศึกษา

“แทบจะเรียกว่าให้คำแนะนำเขายาก เพราะว่าอาจารย์คิดว่าเขาน่าจะมีความเข้าใจ และสามารถทำได้ดี  ยากเพราะว่าเราจะไปใช้บทเรียนแบบเดิมเอามาใช้กับเขาไม่ได้” อ.ธิดากล่าว

สิ่งที่อาจารย์อยากจะให้ก็คือ “กำลังใจ” และความอดทน เรียนรู้ความโหดเหี้ยมของฝ่ายจารีตนิยม อำนาจนิยม ให้มาก เพื่อระมัดระวัง แต่ไม่ใช่กลัว!

อาจารย์เชื่อมั่นในความสามารถของเขาและครีเอทีฟไอเดียของเขาว่ามันจะดีกว่าคนรุ่นเก่า แต่อย่างหนึ่งก็คือต้องอดทน ต้องยืนหยัด  เพราะว่าจุดอ่อนของปัญญาชนก็คือเมื่อเจอความยากลำบากจะโลเลและก็จะอดทนไม่เพียงพอ มันไม่เหมือนกับมวลชนพื้นฐาน อันนี้เป็นจุดอ่อนโดยทฤษฎี แต่ไม่ใช่หมายถึงพวกเรา 

หมายความว่าอุดมการณ์ต้องเข้มข้น ถ้าอุดมการณ์ไม่เข้มข้น คุณจะยืนไม่ติดเวลาเผชิญความยากลำบาก  และให้คิดเอาว่าคนในอดีตเขาอุทิศชีวิตมาตลอด  บนถนนสายนี้ที่มันผ่านมาถึงคนรุ่นหลังนี้ มันได้มีคนรุ่นก่อนที่เรียกว่าสละชีวิตเลือดเนื้อมาเป็นหนทางยาวไกลในการต่อสู้ของประชาชน  แม้กระทั่งรุ่นของอาจารย์ก็ไม่สำเร็จ  แต่ว่าเราก็ได้ทุ่มทั้งชีวิตเหมือนกันในการที่เราทำอย่างเรียกว่าดีที่สุดเท่าที่จะดีได้

ขณะนี้เวลาเป็นของหนุ่มสาวเหล่านี้  อนาคตก็อยู่ในมือของพวกคุณ

ก็ยืนหยัดให้ได้ แล้วก็อดทน ยืนให้ถึงที่สุด!

คนที่เป็นมวลชนพื้นฐานเขาพร้อมจะสนับสนุน ถ้าคุณมองรอบตัวคุณ บางทีอาจจะมีน้อย อย่าไปเป็นกังวล เพราะว่าปัญญาชนเหล่านี้เป็นชนชั้นกลาง หลายคนเป็นชนชั้นกลางบน ดังนั้นมองให้ไกลไปจนถึงเห็นคนที่เขาทุกข์ยาก แล้วมองไปด้านหลังที่ผ่านมาว่าถนนสายนี้มันมาแค่ไหน  และเพื่ออนาคตข้างหน้าของพวกคุณทั้งประเทศ ต้องมั่นคง เดินต่อไป อันนี้เป็นเวลาที่ใช่เลย!

คนที่ผ่านมาแบบอาจารย์ พูดง่าย ๆ ว่าเรายินดีที่จะให้ตัวของเราถูกเหยียบเพื่อให้ถนนสายนี้เดินต่อไปให้ได้...

แล้วเยาวชนเหล่านี้ต้องดีใจว่า ขณะนี้ยังมีมวลชนพื้นฐานที่ตื่นตัวแล้วทางการเมือง ที่พร้อมที่จะสนับสนุนพวกคุณ ดังนั้นคุณมีต้นทุนที่เต็มเปี่ยม แม้คุณยังเป็นเด็กก็ตาม  แต่คุณมีต้นทุนของคณะที่จะสนับสนุน ถ้าเปรียบเหมือนเป็นบริษัท คุณจะเข้ามานำ แต่ว่าบริษัทนี้มีต้นทุน มีตลาดกว้างใหญ่ มีคนทำงานอย่างเต็มอยู่แล้วที่พร้อมที่จะขับเคลื่อน  อันนี้ไม่ใช่การต่อสู้ขนาดเล็ก  แต่เป็นการต่อสู้ขนาดใหญ่  ไม่โดดเดี่ยว  ก็ให้กำลังใจ

ที่สำคัญที่สุดก็คือต้องอดทนให้ได้  แล้วก็อย่าผลักคนไปเป็นศัตรู  ให้มองเห็นว่านักต่อสุ้ในอดีตจนกระทั่งถึงรุ่นคนเสื้อแดง  เขาจะเป็นมิตรร่วมรบ  เป็นสหายร่วมศึกกับคุณ

ศึกนี้ไม่ได้มีอะไร  ไม่ได้เป็นการฆ่าฟันคนไทยกันเอง  แต่ว่าต่อสู้กับสิ่งที่ล้าหลังในประเทศนี้  ก็ขอให้ดีใจว่าแม้พวกคุณจะเป็นเยาวชน  แต่คุณมีต้นทุนและมีผู้สนับสนุนอยู่มากมาย  กล้าไปเลย  แล้วมาถูกทางก็คือคุณต้องสู้ทั้งการเมือง, สู้ทั้งทางอุดมการณ์และวัฒนธรรม  เพราะว่าถ้าอุดมการณ์และวัฒนธรรมของประเทศไทยยังเป็นจารีตและอำนาจนิยม มันก็จะทำให้การเมืองของเราเปลี่ยนแปลงไม่ได้!

ธิดา ถาวรเศรษฐ : ทัศนะในการชุมนุมที่ มธ.ท่าพระจันทร์19 ก.ย. นี้ ไม่มีแกนนำที่ควบคุมจัดการชัดเจน

คนรุ่นใหม่ใช้เนื้อหาในการนำไม่ยึดติดตัวบุคคล!

การไม่มีแกนนำชัดเจนมันมีข้อดี ดูจะไม่มีใครควบคุม แต่เท่าที่ดูแล้ว เขาใช้เนื้อหาในการนำ ก็คือ 3 ข้อเรียกร้อง เรื่องยุบสภา เรื่องแก้ไขรัฐธรรมนูญ เรื่องหยุดคุกคามประชาชน คำถามว่า 3 ข้อนี้เราจะมองยังไง? แล้วจะตอบสนองเขายังไง? กับ 2 เงื่อนไข และ 1 ความฝัน

1 ความฝันที่ต้องการปฏิรูปโครงสร้างสถาบันอะไรต่าง ๆ เหล่านี้ อาจารย์ดูว่ามันเป็นเป้าหมายระยะยาว เขาใช้คำว่า 1 ความฝัน มันน่ารัก ก็คือไม่ได้เรียกร้องตอนนี้ แต่บอกให้รู้ว่าเราฝันเห็นอะไรอย่างนั้น  สามอย่างนี้มันเป็นเอกภาพทั้งหมด

ตามความเข้าใจของอาจารย์นะว่าเมื่อมันเป็นเอกภาพทั่วประเทศ หมายความว่าไม่ว่าคุณจะจับแกนนำ หรือคุณจะทำอย่างไร คนอื่น ๆ ก็นำด้วยเนื้อหาอันนี้เหมือนกัน ก็เรียกว่า “เป็นการนำด้วยเนื้อหา”

ทีนี้ถ้าเป็นประสบการณ์แบบเก่าก็บอกว่ามันต้องมีแกนนำ แกนนำจะเป็นคนสั่งการได้ อาจารย์เข้าใจว่าพัฒนาการของเขาตอนนี้เขาสื่อสารได้เร็ว การใช้ทวิตเตอร์ การติดต่อกันเร็วมาก ไม่จำเป็นต้องไปชุมนุมรวมกันแล้วก็มีแกนนำลุกขึ้นประกาศว่าให้ทำ 1-2-3-4-5 เขาสามารถติดต่อกันสื่อสารกันได้ด้วยการสื่อสารสมัยใหม่

ปัญหาแกนนำในการสั่งการเมื่อเวลามีความวุ่นวายมันก็จะลดลง เพราะว่าโดยการสื่อสารเช่นนี้จะทำให้เอกภาพด้วย ไม่ใช่แกนนำคนหนึ่งพูดอย่าง อีกคนหนึ่งพูดอย่าง หรือมีการทะเลาะกันระหว่างแกนนำ

อาจารย์มองว่าเป็นข้อดีมากกว่าข้อเสีย คือไม่ยึดติดกับบุคคลด้วย เพราะบุคคลมันไม่มีใครดีร้อยเปอร์เซ็นหรอก ก็ต้องมีดีและมีจุดอ่อน และถ้าแกนนำมีจุดอ่อนแล้วทำให้ขบวนพังมันไม่แฟร์กับคนที่ออกมา (ในทัศนะอาจารย์นะ)

การไม่มีแกนนำที่แน่นอน อาจารย์มองว่าเป็นเรื่องที่ดี โดยหลักการก็ไม่ได้ยึดติด ไม่ได้มีปัญหากับความไม่เป็นเอกภาพเพราะการสื่อสารสมัยใหม่ ดูแล้วเป็นคุณมากกว่า แล้วก็ไม่ต้องมาเชิดชูว่าใครเป็นแกนนำ แล้วก็มาโจมตีด่าทอกัน

เราพูดหลักการว่าข้อเสนอ ดี/ไม่ดี ไม่ต้องไปพูดว่าคนนั้นเป็นอย่างนั้น แอบไปรับเงินที่ไหนหรืออะไรอย่างนี้ จะได้เลิกพูดเรื่องบุคคล เอาเนื้อหาเลย เนื้อหาที่เรียกร้องและกระบวนการทำ

อาจารย์คิดว่าเด็ก ๆ เขาก็คงยอมรับให้วิจารณ์ได้ถ้าเรามีความเป็นห่วง และนี่เป็นประวัติศาสตร์หน้าใหม่ของการต่อสู้ซึ่งเด็ก/เยาวชนออกมาในการต่อสู้ มันจึงเป็นเรื่องยากที่การจะใช้อำนาจรัฐกับเยาวชน ซึ่งเขาไม่ได้มีผลประโยชน์ชัดเจนเลย เขาไม่ได้เป็นสมาชิกพรรคไหน หลายคนอาจจะนินทาว่าพรรคนี้หรือเปล่า มันไม่มีหลักฐานชัดเจน และบอกตรง ๆ ว่าเด็กพวกนี้เขาก็เปลี่ยนได้ ไม่จำเป็น เขาไม่ยึดใครเป็นสรณะหรอกถ้าหากทำไม่ดี

อาจารย์ดูว่าเขาอ่านหนังสือ แล้วพยายามไปแกะเวลาเขาพูด เขาพูดโอเคนะ เด็กมัธยมก็พูดโอเค อาจจะพูดตะกุกตะกักแต่ก็มีโพย แปลว่ามีการเตรียมการในการพูด

สำหรับประเทศเรา มองภาพรวมมันน่ายินดีที่ว่าเยาวชนมีความเป็นตัวของตัวเอง แล้วเขาจะได้เรียนรู้ เขาจะต้องอยู่กับประเทศนี้ไปอีกหลายสิบปี เพราะฉะนั้นเขามีสิทธิ์ที่เขาจะมีส่วนสำคัญ เมื่อเขามองว่าคนรุ่นก่อนทำไม่ได้ แก้ปัญหาไม่ได้ เพราะมาถึงตอนนี้การศึกษาของประเทศของเรามันแย่ที่สุด คุณจะวัดโดยแบบไหน แม้กระทั่งในระบบทุนนิยมโลก เขาก็มองประเทศไทยนี่การศึกษาแย่มาก

ดังนั้นเขาทำนายไว้เลยว่าในอนาคตประเทศไทยไม่รุ่งหรอกทางเศรษฐกิจ เหตุผลที่สำคัญเด่นที่สุดคือการศึกษาของเราแย่!

เพราะฉะนั้นมันคุ้มและสมควรที่เขาจะออกมา เพราะว่าในขณะที่กระทรวงศึกษาฯ หรือหลักสูตร หรือครูยังเป็นจารีต ยังไม่ปรับตัวให้ทันโลก ลูกศิษย์ก็จะเป็นแบบนี้ได้

อย่างอาจารย์มาจากโรงเรียนพวกโรงเรียนสาธิตมันจะเป็นแนวเสรีนิยมมากกว่าเพราะฉะนั้นก็จะเข้าใจว่าถ้าเป็นนักเรียนที่มาจากโรงเรียนที่เป็นเสรีนิยม ครูไม่มากดนักเรียนมาก นักเรียนจะมีความสุข ไม่เครียด และกล้า อาจารย์ก็คิดว่ามันควรจะเหมือนกันทั้งประเทศ แล้วเราก็จะได้พลเมืองอนาคตที่มีคุณภาพ

เพราะฉะนั้นอาจารย์ก็ดีใจและอยากให้ผู้ใหญ่ ไม่ว่าคุณจะเชื่อแบบไหน คุณลองฟังที่เขาพูด แล้วอะไรที่ไม่ชอบก็วิจารณ์เขาได้ อาจารย์เชื่อว่าเขาฟังนะ แม้ว่าจะมีความคิดแตกต่างกันก็ตาม เพราะถ้าเขาไม่ฟังเหตุผล มันก็จะพิสูจน์ว่าเขายังไม่พร้อมที่จะก้าวไปข้างหน้า

ธิดา ถาวรเศรษฐ : ความคิดเห็นเกี่ยวกับการชุมนุมภายใต้การนำของคนรุ่นใหม่ 19 กันยานี้

สัมภาษณ์ อ.ธิดา ถาวรเศรษฐ ประเด็น :

“ความคิดเห็นเกี่ยวกับการชุมนุมภายใต้การนำของคนรุ่นใหม่ 19 ก.ย. นี้”

ปัญหาก็คือจากการที่เรามีสภาพการเมืองการปกครองที่ไม่ปกติมาหลายปี

การที่มันถูกจำกัดสิทธิเสรีภาพมากเกินไป และการปกครองที่ไม่ใช่ระบอบปกติอันเนื่องมาจากการทำรัฐประหาร มันจึงทำให้เป็นแรงกดต่อสังคม แล้วที่ใดมีแรงกด ที่นั่นต้องมีการต้าน!

ถ้าเป็นสังคมที่ไม่มีการกด การใช้สิทธิเสรีภาพก็จะไม่มีลักษณะปะทุรุนแรง

ถ้าใครจะไปโทษการที่มีการลุกขึ้นทวงอำนาจ หรือต้องการปฏิรูปโครงสร้างของประเทศทั้งหมด ต้องเข้าใจว่าสังคมมันถูกกดมานานด้วยปัจจัยหลายอย่าง และด้วยการทะเลาะเบาะแว้งของคนรุ่นเก่าซึ่งเป็นผู้ใหญ่

การที่มีเยาวชนคนรุ่นใหม่ซึ่งเขาไม่ได้สัมพันธ์อะไรเลยกับความขัดแย้งเดิม แต่เขาต้องการเปลี่ยนอนาคตตามความเข้าใจของเขา อาจารย์มองว่าเป็นเรื่องที่ดี และมันมีเหตุมีผลว่าทำไมเขาจึงต้องทำอย่างนั้น

เพราะฉะนั้นเราต้องเข้าใจว่าโลกมันเปลี่ยนเร็ว เยาวชนเหล่านี้เมื่อ 5 ปีก่อนอาจจะไม่มีอะไรอย่างนี้เลย เรานึกไม่ออกว่าเมื่อ 6 ปีที่แล้วจะมีเหตุการณ์แบบนี้เกิดขึ้น

เมื่อโลกมันเปลี่ยนเร็ว ผู้คนก็เปลี่ยนเร็ว ดังนั้นผู้ที่เป็นผู้สูงอายุหรือเป็นผู้ใหญ่ทั้งหลายต้องปรับตัวและปรับความคิด ก็คือเข้าใจเยาวชน

ถ้าคุณคิดว่าเขาไม่ถูกตรงไหน คุณก็สามารถพูดได้ด้วยเหตุด้วยผล

เพราะว่าเท่าที่อาจารย์ดูเด็กพวกนี้หลายคนเป็นคนที่อ่านหนังสือ อ่านประวัติศาสตร์ แล้วเรียนเก่ง ถ้าเป็นเด็กมัธยมอย่างโรงเรียนเตรียมฯ ก็เป็นหัวกะทิทั้งนั้นเลย

มันต้องพูดจากับคนเหล่านี้ด้วยเหตุด้วยผล จะใช้อำนาจไม่ได้!

ก็ขนาดนายกฯ ยังพูดเองว่าสมมุติว่าจะไปห้ามก็ห้ามไม่ได้ เอาจริง ๆ ไม่มีใครจะใช้อำนาจอะไรไปห้ามได้ จะใช้อำนาจว่าคุณเป็นอดีตแกนนำ หรือคุณเป็นนายกรัฐมนตรี หรือเป็นผู้ใหญ่มาก่อน ไม่ได้ทั้งนั้น เพราะว่าเขาใช้เวลามากพอในการก้าวข้ามปัญหาเพื่อที่เขาจะไปข้างหน้า

เพราะฉะนั้นขอให้เข้าใจ มีอย่างเดียวก็คือคนรุ่นก่อนต้องปรับตัวให้ทันโลก คุณถึงจะพูดกับเขารู้เรื่อง